可恨吗?知足常我的爱人,乐
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今天,特别是改革开放30年来,不论是衣食住行、物质、精神方面都有了比较大的改观,早餐要吃好,蛋、奶、豆浆主食不可少,午餐要适当饱,蛋、肉、豆、菜要搭配好,晚餐要尽量少,清、稀、粥类好。食的讲究,或许让人们不知什么叫排队买米,也不相信饿死人。按常情讲,已经是小康时代,富裕百姓。小康社会的说法是1979年12月6日伟人邓公会见日本首相大平正芳时提到的,通常指20南京机械加工世纪末中国人均国民生产总值达到800至1000美元。但对小康水平,不能仅仅理解为单纯的经济指标。相反,它是社会综合指标体系的具体体现,既有经济含义,也有社会含义。它既包括物质生活水平的提高,也包括精神生活的充实厦门网站制作、丰富;还包括社会福利和劳动环境的改善,我国人民生活水平达到小康水平后,城乡居民的实际收入,消费水平和生活质量已经有了明显提高,衣食住行尤其居住条件将有较多改善,文化生活更加丰富,体育、卫生事业进一步发展,人民健康水平继续提高。所以,知足南京机床维修对现代人来说,似乎什么进取心都没有,饱食终日,因为家中衣柜衣物多到塞不下。
一方面:这是进步繁荣的象征,另一面,则是社会进入了虚胖现象,外面什么都有,家里什么都没有。失去知足心,人心遂为贪欲所取代,欲心无穷无尽,而且一发不可收拾。今日的世界,活脱脱是贪欲世界。衣与食,当然更要力求精致,崇尚名牌,与基本的温饱相差不可同日而语。这样的社会,我们已经习惯了,看到灾区人民的赤贫生活,大吃一惊,怎么可能一家六口同穿一条裤子,菜叶加豆荚就是一顿晚餐,一个村子,人人面有菜色,骨瘦如柴,房屋的简陋更是匪夷所思,房顶和墙壁,坑坑洞洞,冬季和雨季,怎么住?
人生一世,很短,也很漫长。选择一份随意,该有的,烟囱新建牢牢把握;不该得的不去强求。把那些所谓的名利、权力、物欲等当做过眼云烟,让他们淡淡地来,也让它们淡淡地去,知足并快乐地生活,这样的人生,一天胜过一年。古人对知足常乐有较精道之说:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。意思是说,罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了,过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
如果我问你,你知足吗,你能理直气壮地说我很知足吗?现实生活里,能真正感受生活知足的恐怕并不多,因为在我们生命的进程中,总有挫折、痛苦或者不幸,也许只是小小的不南京口语培训如意。我们也许会为琐碎的小事而烦恼,为纠缠不清的情感而伤神,为没有答案的争论而生气,甚至为永远满足不了的欲台安N310变频器念而耿耿于怀。这样的种种哪有知足可言?
我的乐就是源于我的知足。您如果学会了知足,就该把钱、食物捐给灾区。不过,又有多少自愿者呢?快乐是人类社会众望所归的最高境界。所谓君子之交谈如水。我永远不会知足,至于乐吗?一个把名缰利锁看得太重的人,注定是不快乐的。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠小说,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他。
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如果我問你,你知足嗎,你能理直氣壯地說我很知足嗎?現實生活裡,能真正感受生活知足的恐怕並不多,因為在我們生命的進程中,總有挫折、痛苦或者不幸,也許隻是小小的不渣子时代如意。我們也許會為瑣碎的小事而煩惱,為糾纏不清的情感而傷神,為沒有答案的快乐,其实很简单爭論而生氣,甚至為永遠滿足不瞭的欲念而耿耿於懷。這樣的種種哪有知足可言?
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