明那山那人那情黄昏放了,忘了我那场雨月,只存于心中
明那山那人那情黄昏放了,忘了我那场雨月,只存于心中
又是一年中秋。月润如玉,清凉似水,浩宇澄澈,清辉窈然。金桂飘香,溢出深深庭院。微风轻拂,林间小径清幽之处,芬芳渺然。如此时节,静默的坐于路边的草丛上,可以仰望苍穹,皓月高悬;可以俯首沉思,人生千态;可以倾心聆听,虫鸣唧唧,微茫缥然;可以凝神四观,皎洁空明,恍若迷梦。任露水沾湿衣巾,任思绪恣意的飞扬,其中滋味若啜江南京网站优化南米酒,醇而不烈,可以酣饮,却在淋漓中恍然迷醉。万千的情思倏然生发了出来,便再也无能为力,于是就情愿醉眠其中,在这仙般的境地消融……
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佳节美景,花前月下,本极乐仙境,而身影茕孑,容颜凄楚,何也?情郁于中之故也。人,总是有情,甚或说是多情,对于善感之人,更是如此。相同之景,所触发的情感未必相同,有时甚至矛盾,何也?情发之于心,盖心念迥异故也。
人心之不同,如同其面。大千世界,芸芸众生,面容虽有相似者,但决然没有完全相同之人。人心更是长沙SEO外包如此。所谓“道不同,不相为谋”,就是说人各有志,不可勉强;而“物以类聚,人以群分”,是说有人旨趣相投,便凑群扎堆,引为朋友。其实即便是所谓知音,也只是同大异小,求同存异罢了。正是“人各有心”,才使世界缤纷斑斓,趣味横生,当烤瓷牙然也导致了林林总总的矛盾。
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英国著名哲学家贝克莱有一句名言——存在就是被感知,意思就是,即便鲜花绽放,而当我们没有看到花时,花是不存在的;当我们踢到石头并感觉到疼时,石头才是存在的。这句经典而又惨遭痛斥的话,于哲学,确乎荒谬;可是,从文学和美学角度分析,确是极为精邃的论断。试想,嫩叶葳蕤,艳花争荣,固然真切存在于现实世界中,然未入眼帘,未触心扉,于我有何意义?与不存在有何不同?坚硬的石头,被我无意踢中,虽是痛伤,却于我为一教训,是谓存在。
悲观一点,想象一下:百年之后,吾侪灰飞烟灭,不知归向何方,彼时的世界南京网站优化,或精致或粗糙,或静谧或混沌……有我们有丁点的关系吗?单从这一点来说,对于我们,彼时的世界是不存在的。所以,我们的世界其实就在我们的心中,喜悲乐忧皆从心来。心明之时,世天津网站优化界就灿然如花;神幽之刻,宇宙便黯淡无光。庄子在老婆去世后,鼓盆而歌,非不爱她,明晓万物规律,豁达哲人也。
陡然,秋风飒起,乌云遮月,木摇叶落,残红纷飞,露凝为霜,莽苍凄然。睹得残败秋景,我的心却释然而明:既然明月只存在于心中,那么就让她永远的照亮我们的心,驱走那绰绰的阴影。每个夜晚,无论阴晴圆缺,心如同曾经的明朗景致:月润如玉,清凉似水,浩宇澄澈,清辉窈然……
又是一年中秋。月潤如玉,清涼似水,浩宇澄澈,清輝窈然。金桂飄香,溢出深深庭院。微風輕拂,林間小徑清幽之處,芬芳渺然。如此時節,靜默的坐於路邊的草叢上,可以仰望蒼穹,皓月高懸;可以俯首沉思魂兮归来——华国锋同志逝世三周年祭,人生千態;可以傾心聆聽,蟲鳴唧唧,微茫縹然;可以凝神四觀,皎潔空明,恍若迷夢。任露水沾濕衣巾,任思緒恣意的飛揚,其中滋味若啜江南米酒,醇而不烈,可以酣飲,卻在淋漓中恍然迷醉。萬千的情思倏然生發瞭出來,便再也無能為力,於是就情願醉眠其中,在這仙是我太笨,还是骗子太聪明?般的境地消融……
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人心之不同,如同其面。大千世界,蕓蕓眾生,面容雖有相似者,但決然沒有完全相同之人。人心更是如此。所謂“道不同,不相為謀”,就是說人各有志,不可勉強;而“物以類聚,人以群分”,是說有人旨趣相投,便湊群紮堆,引為朋友。其實即便是所謂知音,也隻是同大異小,求同存異罷瞭。正是“人各有心”,才使世界繽紛斑斕,趣味橫生,當然也導致瞭林林總總的矛盾。
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