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留我要好好的活爱了,伤更痛心生快乐爱情可以PS吗?活,快乐阅读

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帖子 由 Admin 周一 十月 28, 2013 1:19 pm


从某种程度而言,阅读可以拓宽人的视野;可以提高人的认知水平;可以培养人的逻辑南京托福培训思维能力;为此,我们很重视阅读,可到底该如何阅读,似乎又说不出个所以然来。文学大家鲁迅对阅读有自己独到的见解。他依据自己的阅读经历,主张儿童根据兴趣闲杂的读书,提倡读书与生活实践相联系,边读边思,有一种批判的眼光,而不是一概盲目的囫囵吞枣。其实,任何人的阅读都应如此。<BR/> 我很赞同鲁迅的观点。我们的教育思想是以人为本,这与鲁迅“人立而后万事举”的教育思想是一脉相承的。“立人”,就是人的全面彻底解放,每个人都具有独立的精神自由,指向个体的人格现代化。<BR/> 我们渴望自由地阅读、快乐地阅读。鲁迅在《读书杂谈》一文中指出:“读书至少有两种:一种是职业的读书,一种是嗜好的读书。”<BR/> 对南京网站优化职业的读书,往往带有很强的功利性。很多时候,只是为了找一块敲门砖而已。正因为如此,有时就“非看不喜欢看的书不可”,自然无多少乐趣可言。中学时代就应该属于此列吧。<BR/> 而“嗜好的读书”就完全不一样了。那是随性而为,决不勉强,离开了所谓的利害关系,其乐无穷。这种读书,儿童时代或不为做学问的时候居多。鲁迅曾回忆自己儿时为读《山海经》,未得之时的渴望之切;杭州网站优化得到后的喜出望外;阅读后的念念不忘;经历了长久的岁月,却依然十分清晰地留在记忆深处。<BR/> 孩子的世界,应该是一个自由、快乐的世界;孩子的心应该是纯真的、不含任何杂质的;孩子的想象应该是漫无边际的。可如今,孩子却常常为我们成人所左右。带着“为提高写作水平”的目的去阅读。这种阅读已带有很明显的功利性,当然难以从阅读中享受到自由阅读、兴趣阅读的精神快乐了。即或是成人读书,如果被定义的话,南京SEO外包也会觉得索然无味的。因此,我们应充分重视自由阅读带来的精神快乐。<BR/> 鲁迅是主张闲杂地读书的。他本人就是一个最好的实践者。他幼年读书,不仅对故事书感兴趣,对中国古代的科学读物也十分青睐。也许,正式因为这种习惯,才成就了他的博学多识。历史上的大家无不如此。<BR/> 闲杂读书的状态,完全是放松的、自由的,也是兴之所至台达变频器、信马由缰的。可是今天能如此阅读的,恐怕是凤毛麟角了。在学校,很多孩子的阅读就毫无自主性可言,更多的时候,是为了完成学习任务。孩子读书是需要引导的,不管我们如何引导,但总的前提是他们必须喜欢。<BR/> 此外,阅读还必须南京SEO联系现实生活。那种“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代,已经成了过去。作为现实生活的人,首先必须是一个有心的观察者,用自己的眼睛去读人世的这本活书。我们在读书的时候,应当边读边思,带有一种批判的眼光,而不是盲目地囫囵吞枣。在自由的阅读中去自由的思考,正所谓“学贵质疑”。这样,可以极大地丰富和延长人们生命的独特体验的生活。而这正是我们今天所缺乏的一面。<BR/> 考虑人的身心发展,置阅读于自由、愉悦、健康的环境之中,就不难提高阅读的兴趣。即使是在今天这个阅读多元时代,也应如此。
從某種程度而言,閱朝花夕拾讀可以拓寬人的視野;可以提高人的認知水平;可以培養人的邏輯思維能力;為此,我們很重視閱讀,可到底該如何閱讀,似乎又說不出個所以然來。文學大傢魯迅對閱讀有自己獨到的見解。这片海有我他依據自己的閱讀經歷,主張兒童根據興趣閑雜的讀書,提倡讀書與生活實踐相聯系,邊讀邊思,有一種批判的眼光,而不是一概盲目的囫圇吞棗。其實,任何人的閱讀都應如此。<BR/> 我很贊同魯迅的觀點。我們的教育思想是以人為本,這與魯迅“人立而後萬事舉”的教育思想是一脈相承的。“立人”,就是人的全面徹底解放,每個人都具有獨立的精神自由,指向個體的人格現代化。<BR/> 我們渴望自由地閱讀、快樂地閱讀。魯迅在《讀書雜談》一文中指出:“讀書至少有兩種:一種是職業的讀書,一種是嗜好的讀書。”<BR/> 對生等待一些最職業的讀書,往往帶有很強的功利性。很多時候,隻是為瞭找一塊敲門磚而已。正因為如此,有時就“非看不喜歡看的書不可”,自然無多少樂趣可言。中學時代就應該屬於此列吧。<BR/> 而“嗜好的讀書”就完全不一樣瞭。那是隨性而為,三如果我消失決不勉強,離開瞭所謂的利害關系,其樂無窮。這種讀書,兒童時代或不為做學問的時候居多。魯迅曾回憶自己兒時為讀《山海經》,未得之時的渴望之切;得到後的喜出望外;閱讀後的念念不忘;經歷瞭長久的歲月,卻依然十分清晰地留在記憶深處。<BR/> 孩子的世界,應該是一個自由、快樂的世界;孩子的心應該是純真的、不含任何雜質的找回真实的自我;孩子的想象應該是漫無邊際的。可如今,孩子卻常常為我們成人所左右。帶著“為提高寫作水平”的目的去閱讀。這種閱讀已帶有很明顯的功利性,當然難以從閱讀中享受到自由閱讀、興趣閱讀的精神快樂瞭。即或是成人讀書,如陌生笔记果被定義的話,也會覺得索然無味的。因此,我們應充分重視自由閱讀帶來的精神快樂。<BR/> 魯迅是主張閑雜地讀書的。他本人就是一個最好的實踐者。他幼年讀書,不僅對故事書感興趣,對中國古代的科學讀物也十分青睞。也許,正式因為這種習慣,才成就瞭他的博學多識。歷史上的大傢無不如此。<BR/> 閑雜讀書的狀態,完全是放松的、自由的,也是興之所至、信馬由韁的。可是今天能如此閱讀的,恐怕是鳳毛麟角瞭。在學校,很多孩子的閱感谢网络,让我的人生如此精彩纷呈!讀就毫無自主性可言,更多的時候,是為瞭完成學習任務。孩子讀書是需要引導的,不管我們如何引導,但總的前提是他們必須喜歡。<BR/> 此外,閱讀還必須聯系現實生活。那種“兩耳不聞窗外事,一心隻讀聖賢書”的時代,已經成瞭過去。作為現實生活的人,首先人生之淡味必須是一個有心的觀察者,用自己的眼睛去讀人世的這本活書。我們在讀書的時候,應當邊讀邊思,帶有一種批判的眼光,而不是盲目地囫圇吞棗。在自由的閱讀中去自由的思考,正所謂“學貴質疑”。這樣,可以極大地豐富和延長人們生命的獨特體驗的生活。而這正是我們今天所缺乏的一面。<BR/> 考慮人的身心發展,置閱讀於自由、愉悅、健康的環境之中,就不難提高閱讀的興趣。即使是在今天這個閱讀多元時代,也應如此。

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