完美脚淋重要的是，我们彼此相爱雨相思欲女人离清醒有多远

今日有许多相对成功的女人,幸福之感常常溢于言表,更于许多方面精益求精,似已步入完美无缺、雍容自如之境。

玉即是这样一位。初见她时,虽年近半百,却似三四十岁上下,青春未老,丰韵犹存,举止优雅,言语温润,全身充满活力,思维富有个性。深入她的故事,原来一切都具强有力的支撑。首先她年轻时漂亮非常,至今仍美丽如昔,光彩南京百度优化照人。其次她本为知识女性,学贯中西,深通经济,既如愿评得教授,又在高校任要职。再次她嫁得一个好丈夫,那是真正的“白马王子”,初作节目主持人,为众多女子所追求,却最终选择她,且至今痴情不改。再如她出身于官宦之家,自小很少受过饥寒交迫的悲苦生活;她有一个美貌动人、才华横溢的女儿,正在日本留学;她能冲破一般观念的束缚,敢于从体制中走出来自寻前程;她乐于交友且善于交友,无论到哪都能遇见知己或知音;她以真诚、善良之心待人,人亦多以同样心胸待她,因此人际融融——如此等等,都是她人生不可或缺的幸福要素。

她曾邀请我们到她家做客,其实她才到此地不久,和我们一样住公寓。但她从餐桌、器皿、瓜果、茶酒到色香味俱全的种种菜肴,无不令人惊叹。尤其南京seo培训是她精心营造的一种氛围,真正和谐、快乐、轻盈、富含情调。无论挪威远客,还是好斗、好辩的七嘴八舌等等,都能克服语言交际、争锋相对的障碍,从头到尾笑语连天,皆大欢喜。我们谁都能够察觉,这是一个精细、心态良好、凡事追求完美的女人;她的存在本身,于己满怀热情、希望与自足的美感,于人必似和风、细雨及阳光,足以传递温情与力量。

我们经常出去游玩山水,而且是多人同行。我虽善于协调,却常因等待、拥挤、疲累、匆忙等等因素,而致众人郁郁不乐、牢骚满腹或我行我素。这时她一定不愠不怒,始终微笑,始终随和他人的各种意见,始终不把自我的观念或个性凸显。和众人相较,她的沉着稳健、善解人意、乐于倾听及着力解决问题而非激化矛盾的做法或风格,在一个临时或长久的群体里,显然是中流砥柱的本色。

她毅然决然从熟悉不过、优裕舒适的某一高校走出,据说曾经面临阻力,她表示宁可辞职也不受种种所谓待遇的羁绊。当她在另一高校发现并不能发挥所长,而学校机制只在束缚一切创造潜力的时候,她再次毅然决然离开,前后不到九个月。当我们五十天后重逢,她已在又一高校上班,到底找到志得其宜的如意所在。

我常拿新作与她读,她既能欣赏其长,亦南京google优化能明言其短。我讲我的故事及信念与她听,她也能一坐大半天,直到有人前来。我和她的交往从第一面开始,至今仍在继续。朋友们只要还能和她联系,也大都如此。大家经常评论:她是再好不过的人了;她的状态非寻常可及;像她这样做女人,真个幸福且完美。于是,不少人南京网站优化以她为榜样,不少人以她为精神支柱,不少人在心理承受压力时总要找她倾诉。

我和她作朋友,即如我和每一个有缘人往来一样,友情的缘分只在其次,更重的缘分是在唤人清醒。她是清醒的么?朋友们多会点头称是,我则不以为然。她是极不清醒的,我说,但她将来可能清醒。因为清醒在我的定义里,是能了知因果循回、善恶轮报、真理大道,并能首先于乱世自救性命的切实表现。换一句话说,人必须明白生命的来龙去脉、此生的本质意义与是非的正确选择,而不被谎言、谬论、暴力与机器所操控,人才算得清醒。

我第一次和她谈及相关话题,是在往大山脚下行走的途中。她能耐心倾听,她却在心头顽强否认,比如她不相信山中弥勒佛像的背后确有生命,更不相信山与山的关系也是生命与生命的关系。后来在一次餐会上,她对日本人搞出的水结晶一类的试验不屑一顾,道是只有愚顽至极的人才可能去作,而且即使作了也不应该得出像他那样的结果。再后来待我系统谈论某一信念及其故事时,她能定定的聆听,但一旦有人进来打断对话,她便大有一种如释重负的感觉。她的父亲病重,我说一诀可以救人。她虽表示谢意,但她未必一试。虽然多次化疗必使老人痛苦万分,虽然她尽孝道必定一次次飞回老城看顾,我想即使攸关性命,她也很难有意识、有行动尝试科学之外的另一途径。

我理解她的背景。她作为一代人的典型,一出生即与正统的儒释道文化断裂,后来又一直只受无神论、唯物论与进化论的教育,一向将佛道神、心诚则灵、德即物质等等视作虚妄或迷信。如果她也读《论语》,一定要说孔子不相信鬼神;也读《老子》,一定要说老子是在讲自然观而非修炼观;也读《周易》,一定否认它一卜就灵的奇特效应。所以,她将一切偶然真当作偶然,必不认为南京机床维修“偶然”背后都有命运之手的冥冥操控;她大大方方的杜绝许多通道,只将自己的识见限定在物质与科学的范畴;她的真诚、善良、豁达等等虽是她为人处事的基本态度,但她极难将其与宇宙至理及返本归真的修养方式联系起来。

她和她一类的人们,都极其危险。危险何处?不明天地的大势,不明生命的所以,不明神人的选择,不明灾祸的因缘,故早于不知不觉之中,深陷身心与生命的误区。一只脚已踏在悬崖的边缘,当我与我们极力伸出一只手拉她,她却既不相信悬崖既存的事实,更不相信我们真有一只无所不能、拉人即是救人的巨手。

她是幸福与完美的女人,不仅自我有此感觉,旁人也多如此评论。她也一心追求幸福与完美,却不知只有清醒后的女人,才能摆脱种种变数所致的危险,赢得真正的幸福与完美。世俗的所谓幸福与完美,不过名利情意的暂时满足与心理幻象。人不关怀生命的终极意义,人就只能在衣食住行、鸡毛蒜皮、友朋山水或科技南京网站排名优化文艺等等表面兜圈子,难及人生的内核与天地的根本。而后者,才真正至关重要。

缘线尚存,沟通的门不在大难已临之前,绝不可能关上。我期待她的幡然醒悟,并且相信她世俗的幸福与完美,其实只是在为她的今日清醒铺垫基础,绝非为她生活而生活。
2008-7-7
今日有許多相對成功的女人,幸福之感常常溢於言表,更於許多方面精益求精,似已步入完美無缺、雍容自如之雪花(三章)境。

玉即是這樣一位。初見她時,雖年近半百,卻似三四十歲上下,青春未老,豐韻猶存,舉止優雅,言語溫潤,全身充滿活力,思維富有個性。深入她的故事,原來一切都具強有力的支撐。首先她年輕時漂亮非常,至今仍美麗如昔,光彩照人。其次她本為知識女性,學貫中西,深通經濟,既如願評得教授,又在高校任要職。再次她嫁得一個好丈夫,那是真正的“白馬王子”,初作節目主持人,為眾多女子所追求,卻最終選擇她,且至今癡情不改爱情不属或者。再如她出身於官宦之傢,自小很少受過饑寒交迫的悲苦生活;她有一個美貌動人、才華橫溢的女兒,正在日本留學;她能沖破一般觀念的束縛,敢於從體制中走出來自尋前程;她樂於交友且善於交友,無論到哪都能遇見知己或知音;她以真誠、善良之心待人,人亦多以同樣心胸待她,因此人際融融——如此等等,都是她人生不可或缺的幸福要素。

她曾邀請我們到她傢做客,其實她才到此地不久,和我們一樣住公寓。但她從餐桌、器皿、瓜果、茶酒到色香味俱全的種種菜肴,無不令人驚嘆。尤其是她精心營造的一種氛圍,真正和諧、快樂、輕盈、富含情調。無論挪威遠客,還是好鬥、好生死一刹那辯的七嘴八舌等等,都能克服語言交際、爭鋒相對的障礙,從頭到尾笑語連天,皆大歡喜。我們誰都能夠察覺,這是一個精細、心態良好、凡事追求完美的女人;她的存在本身,於己滿懷熱情、希望與自足的美感,於人必似和風、細雨及陽光,足以傳遞溫情與力量。

我們經常出去遊玩山水,而且是多人同行。我雖善於協調,卻常因等待、擁擠、疲累、匆忙等等因素,而致眾人鬱鬱不樂、牢騷滿腹或我行我素。這時她一定不慍不怒,始終微笑,始終隨和他人的各種意見,始終不把自我的觀念或個性凸顯。和眾人相較,她的沉著穩健、善解人意、樂於傾聽及著力解決問題而非激化矛盾的做法或風格,在一個臨時或長久的群體裡,顯然是中流砥柱的本色。

她毅然決然從熟悉不過、優裕舒適的某一高校走出,據說曾經面臨阻力,她表示寧可辭職也不受種種所謂待遇的羈絆。當她在另一高校發現並不能發揮所長,而學校機制隻在束縛一切創造潛力的時候,她再次毅然決然離開,前後不到九個月。當我們五十天後重逢,她已在又一高校上班,到底找到志得其宜的如意所在。

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我和她作朋友,即如我和每一個有緣人往來一樣,友情的緣分隻在其次,更重的緣分是在喚人清醒。她是清醒的麼?朋友們多生命的优雅會點頭稱是,我則不以為然。她是極不清醒的,我說,但她將來可能清醒。因為清醒在我的定義裡,是能瞭知因果循回、善惡輪報、真理大道,並能首先於亂世自救性命的切實表現。換一句話說,人必須明白生命的來龍去脈、此生的本質意義與是非的正確選擇,而不被謊言、謬論、暴力與機器所操控,人才算得清醒。

我第一次和她談及相關話題,是在往大山腳下行走的途中。她能耐心傾聽,她卻在心頭頑強取暖否認,比如她不相信山中彌勒佛像的背後確有生命,更不相信山與山的關系也是生命與生命的關系。後來在一次餐會上,她對日本人搞出的水結晶一類的試驗不屑一顧,道是隻有愚頑至極的人才可能去作,而且即使作瞭也不應該得出像他那樣的結果。再後來待我系統談論某一信念及其故事時,她能定定的聆聽,但一旦有人進來打斷對話,她便大有一種如釋重負的感覺。她的父親病重,我說一訣可以救人。她雖表示謝意,但她未必一試。雖然多次化療必使老人痛苦萬分,雖然她盡孝道必定一次次飛回老城看顧,我想即使攸關性命,她也很難有意識、有行動嘗試科學之外的另一途徑。

我理解她的背景。她作為一代人的典型,一出生即與正統的儒釋道文化斷裂,後來又一直隻受無神論、唯物論與進化論的教育,一向將佛道神、心誠則靈、德即物質等等視作虛妄或迷信。如果她也讀《論語》,一定要說孔子不相信鬼神;也讀《老子》,一定要說老子是在講自然觀而非修煉觀;也讀《周易》,一定否認它一卜就靈的奇特效應。所以,她將一切偶然真當作偶然,必不認為“偶然”背後都有命運之手的冥冥操控;她大大方方的杜絕許多通道,隻將自己的識見限定在物質與科學的范疇;她的真誠、善良、豁達等等雖是她為人處事的基本態度,但她極難將其與宇宙至理及返本歸真的修養方式聯系起來。

她和她一類的人們,都極其危險。危險何處?不明天地的大勢,不 让周围的人获益!明生命的所以,不明神人的選擇,不明災禍的因緣,故早於不知不覺之中,深陷身心與生命的誤區。一隻腳已踏在懸崖的邊緣,當我與我們極力伸出一隻手拉她,她卻既不相信懸崖既存的事實,更不相信我們真有一隻無所不能、拉人即是救人的巨手。

她是幸福與完美的女人,不僅自我有此感覺,旁人也多如此評論。她也一心追求幸福與完美,卻不知隻有清醒後的女人,才能擺脫種種變數所致的危險,贏得真正的幸福與完美。世俗的所謂幸福與完美,不過名太湖船餐利情意的暫時滿足與心理幻象。人不關懷生命的終極意義,人就隻能在衣食住行、雞毛蒜皮、友朋山水或科技文藝等等表面兜圈子,難及人生的內核與天地的根本。而後者,才真正至關重要。

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2008-7-7