“修的一道风景夜谢幕心口微痛，停止？继续？炼”平常心

周国平先生说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”身处浮沉中的我们,真的能够摆脱功名利禄的诱惑,做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”吗?静观红尘中的人们,大都在忙碌中度日,虽忙的目的不同,但也是各为其事。为了名誉,地位,权利,财产等,疲于奔命,劳累成疾。这就需要世人拥有一颗平常心,但人世间最难得的就是拥有一颗平常心,B2B行业门户不为虚荣所诱、不为权势所惑、不为金钱所动、不为美色所迷,不为一切的浮华沉沦。<BR/> 有一个人曾经问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方呀?”<BR/> 慧海禅师答道:“有!”<BR/> “那是什么?”这个人问道。<BR/> 慧海禅师回答:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”<BR/> “这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的呀,有什么区别呢?”这个人不屑地说。<BR/> 慧海禅师答道:“当然是不一样的了!”<BR/> “这有什么不一样的?”那人问道。<BR/> 慧海禅师说:“他们吃饭的时候总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉的时候也总是做梦,睡不安稳。而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”<B南京seo公司哪家好R/> 慧海禅师继续说道:“世人很难东元A510变频器做到一心一用,他们总是在利害得失中穿梭,囿于浮华的宠辱,产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这成为他们最大的障碍,他们因此而迷失了自己,丧失了‘平常心’。要知道,生命的意义并不是这样,只有将心融入世界,用平常心去感受生命,才能找到生命的真谛。”<BR/> 所以在禅宗看来,一个人能明心见性,抛开杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,就能达到时时无碍,处处自在的境界,从而进入平常的世界。<BR/> 在今天物欲横流,处处充满诱惑和陷井的社会中,能保持一颗平常心并非易事。平常心是杜甫“一览众山小”的豁达,是陶渊明“采菊东篱下”的闲适,是一种境界,一种超脱,而不是用来随便搭配下午上银直线导轨茶的甜点。虽然“平常心”三个字早已如雷贯耳,但更多的时候,它是一句流行语,说出来只是装点门楣,卖弄时尚而已。<BR/> 首先,平常心不是用来自我安慰,也不是拿来自嘲的。我看见有人遇到困难,便把平常心搬来掩饰落寂,以为把平常心挂在嘴上,内心就平衡了,其实是会闹消化不良的,因为它不会真的被消化吸收。<BR/> 其次,平常心不是装饰品,也不是用来标榜的。我看见有人跟着时尚跑,昨天小资,今天达人,忽然前后左右的人都拥有“平常心”了,自己也就见谁都是一句“平常心”,仿佛这样,才显得不落伍,够品味。<BR/> 城市的节奏加快,来自社会各方面的压力、竞争等等也越来越多,摆正心态是时下最重要的心理课题,应该说,这时候拥有一颗平常心是必要的,也是难能可贵的。但是,这颗平常心却不是那么轻而易天津seo优化举就可以拥有的。你可以见人家花钱如流水而不为自己囊中羞涩而汗颜?你可以看人家住别墅开小车而不嫉妒?你可以在别人花天酒地的时候,安心吃自己的泡面?三个字“平常心”真要做到很难、很难……<BR/> 所以,我点评,平常心,不平常。因为想要真正拥有一颗纯粹的平常心,绝不是嘴边说说那么简单。平常心是一种长期“修练”才会拥有的心态,是拿得起,放得下,是发自内心的大度与宽容,是不计得失,坦然面对失败的胸襟。现在的人们为了追求所谓幸福的日子,不惜透支健康、支付尊严、出卖人格以换取票子、车子、房子、权力等;到垂暮老矣之时,你会发觉年轻时孜孜以求的东西是那么样虚无与飘渺,这时你会对生命产生新的感悟,终于明白平常心是真谛,是福气。<BR/> 拥有一颗平常心,就不会浮躁,不会焦灼,不会被欲望占满,更不会让灵西安seo优化魂搁浅在无氧的空间里。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则,一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气,不会高估自己,也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华,而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候,生活不是让我们追求外在的繁华,而是求得内心的平静与安宁。<BR/> 但是,如果把平常心当成一种时尚去追求,我以为那只是一场秀,而且秀的压抑,秀的装腔作势,秀的没有自我,结果,不但泯灭了平常心,更可怕的是变本加厉的小鸡肚肠,机关算尽。<BR/> 所以说,要想正确的对待、解析生活,领悟生活的真谛,体悟平平淡淡才是真的快乐,就必须去“修炼”,让自己拥有一颗平常心!
周國平先生說:“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫瞭外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有瞭內在精神世界的寶藏。”身處浮沉中的我們,真的能夠擺脫功名利祿的誘惑,做到“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒”面具下的眼泪嗎?靜觀紅塵中的人們,大都在忙碌中度日,雖忙的目的不同,但也是各為其事。為瞭名譽,地位,權利,財產等,疲於奔命,勞累成疾。這就需要世人擁有一顆平常心,但人世間最難得的就是擁有给自己一个喘一顆平常心,不為虛榮所誘、不為權勢所惑、不為金錢所動、不為美色所迷,不為一切的浮華沉淪。<BR/> 有一個人曾經問慧海禪師:“禪師,你可有什麼與眾不同的地方呀?”<BR/> 慧海禪師答道:“有!”<BR/> “那是什麼?”這個人問道。<BR/> 慧海禪師回答:“我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。”<BR/> “這算什麼與眾不同的地方,每個人都是這樣的呀,有什麼區別呢?”這個人不屑地說。<BR/> 慧海禪師答道:“當然是不一樣的瞭!”<BR/> “這有什麼不一樣的?”那人問道。<BR/> 慧海禪師說:“他們吃飯的時候總是想著別的事情,不專心吃飯;他們睡覺的時候也總是做夢,睡不安穩。而我吃飯就是吃飯,什麼也不想;我睡覺的時候從來不做夢,所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”<BR/> 慧海禪師繼續說道:废墟上的生命“世人很難做到一心一用,他們總是在利害得失中穿梭,囿於浮華的寵辱,產生瞭‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前,這成為他們最大的障礙,他們因此而迷失瞭自己,喪失瞭‘平常心’。要融化冷漠,许你一世温暖知道,生命的意義並不是這樣,隻有將心融入世界,用平常心去感受生命,才能找到生命的真諦。”<BR/> 所以在禪宗看來,一個人能明心見性,拋開雜念,將功名利祿看穿,將勝負成敗看透,將毀譽得失看破,就能達到時時無礙,處處自在的境界,從而進入平常的世界。<BR/> 在今天物欲橫流,處處充滿誘惑和陷井的社會中,能保持一顆平常心並非易事。平常心是杜甫“一覽眾山小”的豁達,是陶淵明“采菊東籬下”的閑適,是一種境界,一種超脫,而不是用來隨便搭配下午茶的甜點。雖然“平常心”三個字早已如雷貫耳,但更多的時候,它是一句流行語,說出來隻是裝點門楣,賣弄時尚而已。<BR/> 首先,平常心不是用來自我安慰,也不是拿來自嘲的。我看見有人遇到困難,便把平常心搬來掩飾落寂,以為把平常心掛在嘴上,內心就平衡在那年轻的夜里,且听风吟瞭,其實是會鬧消化不良的,因為它不會真的被消那是花开,此时已落化吸收。<BR/> 其次,平常心不是裝飾品,也不是用來標榜的。我看見有人跟著時尚跑,昨天小資,今天達人,忽然前後左右的人都擁有“平常心”瞭,自己也就見誰都是一句“平常心”,仿佛這樣,才顯得不落伍,夠品味。<BR/> 城市的節奏加快,來自社會各方面的壓力、競爭等等也越來越多,擺正心態是時下最重要的心理課題,應該說,這時候擁有一顆平常心是必要的,也是難能可貴的。但是,這顆平常心卻不是那麼輕而易舉就可以擁有的。你可以見人傢花錢如流水而不為自己囊中羞澀而汗顏?你可以看人傢住別墅開小車而不嫉妒?你可以在別人花天酒地的時候,安心吃自己的泡面?三個字“平常心”真要做到很難、很難……<BR/> 所以,我點評,平常心,不平常。因為想要真正擁有一顆純粹的平常心,絕不是嘴邊說人贵在诚信說那麼簡單。平常心是一種長期“修練”才會擁有的心態,是拿得起,放得下,是發自內心的大度與寬容,是不計得失,坦然面對失敗的胸襟。現在的人們為瞭追求所謂幸福的日子,不惜透支健康、支付尊嚴、出賣人格以換取票子、車子、房子、權力等;到垂暮老矣之時,你會發覺年輕時孜孜以求的東西是那麼樣虛無與飄渺,這時你會對生命產生新的感悟,終於明白平常心是真諦,是福氣。<BR/> 擁有一顆平常心,就不會浮躁,不會焦灼,不會被欲望占滿,更不會讓靈魂擱淺在無氧的空間裡。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則,一份自我解脫、自我肯定的信心與勇氣,不會高估自己,也不會自甘墮落。擁有一顆平常心就不會隻追求物質的奢華,而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。因為更多的時候,生活不是讓我們追求外在的繁華,而是相见如风以怀求得內心的平靜與安寧。<BR/> 但是,如果把平常心當成一種時尚去追求,我以為那隻是一場秀,而且秀的壓抑,秀的裝腔作勢,秀的沒有自我,結果,不但泯滅瞭平常心,更可怕的是變本加厲的小雞肚腸,機關算盡。<BR/> 所以說,要想正確的對待、解析生活,領悟生活的真諦,體悟平平淡淡才是真的快樂,就必須去“修煉”,讓自己擁有一顆平常心!